SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众潮新闻客户端 钱(qián)江湾
出去十几天回来后,早上第一次上附近的勾庄菜场。六月的街头,水果摊像(xiàng)打翻了的调色盘,青黄的枇杷(pípá)还透着最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而(ér)最让人眼前一亮的,是(shì)一框框青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似(màosì)还带着几分青涩,却偏要抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里(jǐqiānlǐ)之外时令生鲜水果呀(ya)!
当长安的荔枝(lìzhī)撞上古装剧
央视新播的(de)《长安的荔枝》刚好周六启幕(qǐmù)。于是一口气看了四集。家里书架上有一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五(wǔ)千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的电视剧,将本(běn)欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷佳音饰),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生(yíngshēng),新增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南(lǐngnán)暗取右相杨国忠罪证,这两条线索同时推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波(yúnjuébō)诡官场倾轧的大(dà)时代!
“这不是历史上真正发生过的事(shì),但却是可能发生的。历史的可能性,即是在细碎的历史背后,寻找到那(nà)一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈(tán)中曾说过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师(jīngshī)。”千年前的长安城里,杨贵妃斜倚在华清宫(qīnggōng)的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜(tián),让杜牧写下“一骑红尘(hóngchén)妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝(lìzhī)究竟来自何方?学界向来有“岭南说(shuō)”和“巴蜀说”之争。持岭南说的很多(hěnduō)。早在南越王赵佗统辖着岭南之时,荔枝已(yǐ)是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为宫廷中的珍馐。
汉朝时曾经“十里一置,五里一候(yīhòu)”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了让荔枝这一贡品(gòngpǐn)进献给汉和帝,路上不知(bùzhī)死了多少运输的贩夫走卒!宋代(sòngdài)福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是(shì)荔枝的主产地,特别(tèbié)是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特的口感,从唐朝时期就已经成为朝廷贡品。
图片来自电视剧剧照(jùzhào)。
但也有人觉得四川更靠(kào)谱。因为生于蜀中(shǔzhōng)的杨贵妃从小对荔枝(lìzhī)情有独钟。唐代诗人张籍在《成都曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非(bìngfēi)稀罕物早已有之。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵(fúlíng)武隆南川一带,苏轼(sūshì)就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离和水果特性(tèxìng)考虑,荔枝从涪州入长安可操作性大得多。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过(bùguò),无论来自哪里,在没有冷链物流的唐代,从采摘(cǎizhāi)到入宫不过数日,即使驿卒们换马(huànmǎ)不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜美味不变。《长安的荔枝》中的李善德,他制定了详细而可行的荔枝北上路线,陆路与水路相结合,经梅关道,直奔潭州,从洞庭湖横渡长江,再沿(yán)汉水、襄河、丹河辗转至商州(shāngzhōu)入关中到长安。全程四千多里,需要(xūyào)经过150多个驿站,历时11天!
图片(túpiàn)来自电视剧剧照。
可见这运鲜的活真不是人干的,这正如白居易在《荔枝图序》里(lǐ)的感慨的:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上的奢侈”,千年以来不知遭到多少诗人的讽刺和(hé)诟病。如晚唐(wǎntáng)诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。佩兰(pèilán)应语宫臣(gōngchén)道,莫向金盘(jīnpán)进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛(jiàng)纱囊里水晶丸。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无(wú)驿使。”
说到荔枝诗(shī),绕不开美食大家苏东坡。记得第一次读他的《四月十一日初食(chūshí)荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀(huángzhuì)紫烟雨里,特与荔支为先驱,海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城(qīngchéng)姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人(xiānrén)绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直把荔枝当美人来品了。要知道这是身处谪居之中的岭南(lǐngnán)惠州(huìzhōu)呀!
不过最(zuì)脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞(bùcí)长作岭南人。”他在困顿(kùndùn)的日子里没有愁眉苦脸,却在荔枝林里找到了新乐子。据《舆(yú)地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人(rén)算过,“三百颗”远不止五六斤(wǔliùjīn)吧,就算荔枝(lìzhī)果肉占七成,一天吃三斤多(duō)也够惊人的(de)!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球人都知道这是(shì)文人惯用的夸张笔法,就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个酣畅淋漓的劲儿。更有意思的是,他怕人真信了他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热,亦一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边炫着(zhe)美食,一边又狂叫着要喊减肥(jiǎnféi)。
摄于惠州西湖(xīhú)东坡纪念馆。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒(shāojiǔ)初开琥珀香。欲摘(zhāi)一枝倾一盏,西楼无客共谁尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与好友共尝,酒不醉人人(rénrén)自醉(zìzuì)。
苏轼也深谙其道,他写过《食(shí)荔枝二首》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪(chēng)虬珠”一句,把荔枝比作“红虬珠”,配着桂酒吃,吃出(chū)了新花样。
当然(dāngrán),作为一名在宋朝历官无数的宦海(huànhǎi)之人,他在品荔枝时终究忘不了历史意象。在惠州他还(hái)写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献(jìnxiàn)辛酸史。
(钱江湾摄于惠州西湖(xīhú))
另一(yī)首《荔枝叹》则(zé)妥妥(tuǒtuǒ)是一篇以荔枝起兴的政论文:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来(lái)”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的(de)性质,由荔枝(lìzhī)生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所称道。诗中苏轼深深感叹长途进献荔枝贡给百姓带来的苦难,并且(bìngqiě)由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一尤物的呼号,与(yǔ)杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀(qínghuái)如出一辙!
摄于惠州西湖东坡纪念馆(jìniànguǎn)。
翻着古人的(de)荔枝诗,忽然发现一个(yígè)有趣的现象:唐代的荔枝是“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了(le)宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种转变,与(yǔ)闽粤和蜀桂等地规模化(guīmóhuà)种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里,滚进了寻常人的竹篮中。
如今再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的甜,早已不是千年(qiānnián)前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链让“岭南荔枝早上摘(zhāi)次日达”成了平常事(píngchángshì),超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种(yīzhǒng)如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿,大得吓人。
每当(měidāng)看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟(gāngshú)的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地百姓的笑闹声,远处(yuǎnchù)是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝。剥一颗放进嘴里,果肉在舌尖化开了。尤其是即将(jíjiāng)上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国(nánguó)的夏日(xiàrì)珍果和杭城市花跨时空(shíkōng)的完美融合!
忽然懂了古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃(yángguìfēi)茶几边的一点甜,是苏轼(sūshì)笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要留一点甜美(tiánměi)给(gěi)舌尖,要留一点念想给心尖。
或许(huòxǔ)这(zhè)就是荔枝的魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘里的青荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送我东来时,手栽荔子待我归”。那是植于他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于没(méi)等(děng)来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑(fēizǐxiào)”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉(lánxiāngyù)”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续传承下去(xiàqù)。
潮新闻客户端 钱(qián)江湾
出去十几天回来后,早上第一次上附近的勾庄菜场。六月的街头,水果摊像(xiàng)打翻了的调色盘,青黄的枇杷(pípá)还透着最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而(ér)最让人眼前一亮的,是(shì)一框框青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似(màosì)还带着几分青涩,却偏要抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里(jǐqiānlǐ)之外时令生鲜水果呀(ya)!
当长安的荔枝(lìzhī)撞上古装剧
央视新播的(de)《长安的荔枝》刚好周六启幕(qǐmù)。于是一口气看了四集。家里书架上有一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五(wǔ)千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的电视剧,将本(běn)欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷佳音饰),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生(yíngshēng),新增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南(lǐngnán)暗取右相杨国忠罪证,这两条线索同时推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波(yúnjuébō)诡官场倾轧的大(dà)时代!
“这不是历史上真正发生过的事(shì),但却是可能发生的。历史的可能性,即是在细碎的历史背后,寻找到那(nà)一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈(tán)中曾说过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师(jīngshī)。”千年前的长安城里,杨贵妃斜倚在华清宫(qīnggōng)的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜(tián),让杜牧写下“一骑红尘(hóngchén)妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝(lìzhī)究竟来自何方?学界向来有“岭南说(shuō)”和“巴蜀说”之争。持岭南说的很多(hěnduō)。早在南越王赵佗统辖着岭南之时,荔枝已(yǐ)是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为宫廷中的珍馐。
汉朝时曾经“十里一置,五里一候(yīhòu)”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了让荔枝这一贡品(gòngpǐn)进献给汉和帝,路上不知(bùzhī)死了多少运输的贩夫走卒!宋代(sòngdài)福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是(shì)荔枝的主产地,特别(tèbié)是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特的口感,从唐朝时期就已经成为朝廷贡品。
图片来自电视剧剧照(jùzhào)。
但也有人觉得四川更靠(kào)谱。因为生于蜀中(shǔzhōng)的杨贵妃从小对荔枝(lìzhī)情有独钟。唐代诗人张籍在《成都曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非(bìngfēi)稀罕物早已有之。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵(fúlíng)武隆南川一带,苏轼(sūshì)就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离和水果特性(tèxìng)考虑,荔枝从涪州入长安可操作性大得多。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过(bùguò),无论来自哪里,在没有冷链物流的唐代,从采摘(cǎizhāi)到入宫不过数日,即使驿卒们换马(huànmǎ)不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜美味不变。《长安的荔枝》中的李善德,他制定了详细而可行的荔枝北上路线,陆路与水路相结合,经梅关道,直奔潭州,从洞庭湖横渡长江,再沿(yán)汉水、襄河、丹河辗转至商州(shāngzhōu)入关中到长安。全程四千多里,需要(xūyào)经过150多个驿站,历时11天!
图片(túpiàn)来自电视剧剧照。
可见这运鲜的活真不是人干的,这正如白居易在《荔枝图序》里(lǐ)的感慨的:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上的奢侈”,千年以来不知遭到多少诗人的讽刺和(hé)诟病。如晚唐(wǎntáng)诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。佩兰(pèilán)应语宫臣(gōngchén)道,莫向金盘(jīnpán)进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛(jiàng)纱囊里水晶丸。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无(wú)驿使。”
说到荔枝诗(shī),绕不开美食大家苏东坡。记得第一次读他的《四月十一日初食(chūshí)荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀(huángzhuì)紫烟雨里,特与荔支为先驱,海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城(qīngchéng)姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人(xiānrén)绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直把荔枝当美人来品了。要知道这是身处谪居之中的岭南(lǐngnán)惠州(huìzhōu)呀!
不过最(zuì)脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞(bùcí)长作岭南人。”他在困顿(kùndùn)的日子里没有愁眉苦脸,却在荔枝林里找到了新乐子。据《舆(yú)地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人(rén)算过,“三百颗”远不止五六斤(wǔliùjīn)吧,就算荔枝(lìzhī)果肉占七成,一天吃三斤多(duō)也够惊人的(de)!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球人都知道这是(shì)文人惯用的夸张笔法,就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个酣畅淋漓的劲儿。更有意思的是,他怕人真信了他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热,亦一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边炫着(zhe)美食,一边又狂叫着要喊减肥(jiǎnféi)。
摄于惠州西湖(xīhú)东坡纪念馆。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒(shāojiǔ)初开琥珀香。欲摘(zhāi)一枝倾一盏,西楼无客共谁尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与好友共尝,酒不醉人人(rénrén)自醉(zìzuì)。
苏轼也深谙其道,他写过《食(shí)荔枝二首》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪(chēng)虬珠”一句,把荔枝比作“红虬珠”,配着桂酒吃,吃出(chū)了新花样。
当然(dāngrán),作为一名在宋朝历官无数的宦海(huànhǎi)之人,他在品荔枝时终究忘不了历史意象。在惠州他还(hái)写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献(jìnxiàn)辛酸史。
(钱江湾摄于惠州西湖(xīhú))
另一(yī)首《荔枝叹》则(zé)妥妥(tuǒtuǒ)是一篇以荔枝起兴的政论文:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来(lái)”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的(de)性质,由荔枝(lìzhī)生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所称道。诗中苏轼深深感叹长途进献荔枝贡给百姓带来的苦难,并且(bìngqiě)由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一尤物的呼号,与(yǔ)杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀(qínghuái)如出一辙!
摄于惠州西湖东坡纪念馆(jìniànguǎn)。
翻着古人的(de)荔枝诗,忽然发现一个(yígè)有趣的现象:唐代的荔枝是“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了(le)宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种转变,与(yǔ)闽粤和蜀桂等地规模化(guīmóhuà)种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里,滚进了寻常人的竹篮中。
如今再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的甜,早已不是千年(qiānnián)前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链让“岭南荔枝早上摘(zhāi)次日达”成了平常事(píngchángshì),超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种(yīzhǒng)如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿,大得吓人。
每当(měidāng)看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟(gāngshú)的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地百姓的笑闹声,远处(yuǎnchù)是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝。剥一颗放进嘴里,果肉在舌尖化开了。尤其是即将(jíjiāng)上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国(nánguó)的夏日(xiàrì)珍果和杭城市花跨时空(shíkōng)的完美融合!
忽然懂了古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃(yángguìfēi)茶几边的一点甜,是苏轼(sūshì)笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要留一点甜美(tiánměi)给(gěi)舌尖,要留一点念想给心尖。
或许(huòxǔ)这(zhè)就是荔枝的魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘里的青荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送我东来时,手栽荔子待我归”。那是植于他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于没(méi)等(děng)来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑(fēizǐxiào)”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉(lánxiāngyù)”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续传承下去(xiàqù)。













相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎